גמרא
פירוש
אנָזִיר חוֹפֵף וּמְפַסְפֵּס אֲבָל לֹא סוֹרֵק. אֶלָּא הָא וְהָא כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
{רי״ף שבת כ״ג.} {בבלי שבת נ ע״ב} אמר רב יוסף כוספא דיאסמין שרי אמר רבא עפר פלפלי שרי: אמר1 רב ששת בידרא2 שרי מאי בידרא אמר רב יוסף תֻלתא אוהלא. ותולתא אסא. ותולתא סגלי: רב [נחמיה]3 בריה דרב יוסף אמר כל היכא דליכא רוביה4 אוהלא שפיר דאמי: בעו5 מיניה מרב ששת מהו [לפצוע זתים בשבת]6 פיר׳ [למימשא ביה ידיה]7 אמר להו8 וכי בחול מי התיר9 קא-סבר משום הפסד אוכלין: ר׳ אלעזר בן עזריה אומר קופה מטה על צדה ונוטל שמא יטול ואינו יכול להחזיר10: אמר ר׳ אבה אמר ר׳ חייה בר אשי אמר רב11 הכל מודים שאם נתקלקלה הגומה שאסור להחזיר ובחוששין שמא נתקלקלה12 הגומה קא מיפלגי ר׳ אלעזר בן עזריה סבר חוששין ורבנן סברי אין חוששין והילכתא כרבנן. אמר רב הונא13 [האי14] סליקוסתא [דצה]15 ושלפה והדר דצה שרי ואי לא אסיר: {כפי׳ ר״ח} פיר׳ (האי)16 סליקוסתא אגודה של-בשמים כגון17 חבצלת השרון וכיוצא [בה]ו18 שנועצין19 אותה בטיט או בארץ ליחה [כדי]20 שלא תיבש21 וקסבר רב הונא אם22 נעצה בערב23 שבת ושלפה וחזר24 ונעצה כדי שיהא מקומה מרוּוָח25 וכשיטלנה בשבת לא יתקלקל26 גומתה מותר לטלטלה בשבת ואם לאו אסור ולית הילכתא כותֵיה. {בבלי שבת נ ע״ב-נא ע״א} וכן הא דאמר רב27 שמואל האי סכינא דביני אוראכי28 (אם)29 דצה ושלפה והדר דצה שרי ואי לא אסיר. ואמר מר זוטרא ואי תימא רב אשי בגזראתא30 דקני שפיר דאמי31 ולית הילכתא הכין32 דהא אותבינן עליהו33 מיהא דתנן34 הטומן לפת וצנונות תחת הגפן אם היו מקצת העלין35 מגולין אינו חושש. לא משום כלאים ולא משום שביעית ולא משום מעשר {רי״ף שבת כ״ג:} וניטלין בשבת וסלקא להו36 בתיובתא אלמא לא צריכי37 למידץ ולמשלף38 אלא לגלויי מקצתן בלבד וכן הילכתא :מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 אמר: כ״י נ : ״ואמר״.
3 נחמיה: גי , גלג , גנב , גס , דפוסים, רא״ש. כ״י א : ״נחמן״.
4 רוביה: גס , כ״י נ , דפוסים, רא״ש: ״רובא״.
5 בעו: כ״י נ : ״בעא״.
6 לפצוע זתים בשבת: גי , גלג , גנב , גס , כ״י נ , דפוסים, רא״ש שבת. כ״י א : ״למפצע זתין״. ושם התיבה ״בשבת״ מופיעה אחרי הפירוש הסמוך.
7 למימשא ביה ידיה: גי , גלג , כ״י נ , דפוסים, רא״ש. כ״י א : ״לממשי בהו ידא״. והוא כלשון ה״ג המובאת לעיל בפירוש ל״לבינתא״. דומה לפי׳ ר״ח כאן: ״לרחוץ בהן ידי[ו]״.
8 להו: כ״י נ , גנב : ״ליה״. חסר בדפוסים.
9 התיר: גי , גלג , גנב בלשון רבים: ״התירן״. כ״י נ : ״התירו״ וכן ברא״ש: ״התירו לך״.
10 שמא יטול ואינו יכול להחזיר: חסר ב-גי , גס , דפוסים. באלו יש רמז מקוצר למשנה. בגי לפניו הכותרת ״פיס׳ ״ ולאחריו הרמז ״וכו׳ ״. בגנב לפני ״מת׳ ״ ובסופו ״וכו׳ ״. בכ״י נ וברא״ש כאן מקום המשך המשנה: ״רבי אליעזר...מותר לכסותו״.
11 אמר רב: חסר ברא״ש.
12 נתקלקלה: דפוסים: תתקלקל . וכן בעיתים.
13 הונא: רא״ש: ״פפא״.
14 האי: גלג , גנב , גס , כ״י נ , דפוסים, עיתים, רא״ש. בכ״י א תיבה זו מופיעה בסמוך בהקדמה לפירוש.
15 דצה: כ״י נ , גנב , רא״ש. דומה להם ב-גלג , גס : ״דצא״. דפוסים: דדצה . כ״י א : ״דשא״.
16 האי: חסר ב-גלג , גס , כ״י נ , דפוסים, עיתים ורא״ש, שגרסו אותו לעיל בתוך לשון הבבלי.
17 אגודה של-בשמים כגון: ר״ח: ״אגודה של״. עיתים: ״אגודה של בשמים״. גנב : ״כגון אגודה של בשמים שהיא״.
18 בה: גלג , גנב ,גס , ר״ח, עיתים, רא״ש. כ״י א : ״בו״. דפוסים: בהן .
19 שנועצין: רא״ש: ״שנותנין״.
20 כדי: גלג , גנב , גס , כ״י נ , דפוסים, עיתים, רא״ש. כ״י א : ״כגון״.
21 תיבש: דפוסים: תתיבש .
22 אם: דפוסים: אמר שאם .
23 בערב: כ״י נ : ״מערב״.
24 וחזר: כ״י נ : ״והדר״.
25 מרווח: גס : ״רחב״.
26 שיהא, יתקלקל: כ״י נ , רא״ש: ״שתהא, תתקלקל״. גלג , גנב : ״שיהא״ (כנראה מוסב על הטיט), ״תתקלקל״ (מוסב על הגומה).
27 רב: חסר בגנב , בעיתים, רא״ש.
28 אוראכי: גנב (וכנראה גם עיתים): ״אורכי״. כ״י נ : ״ירכי״. דפוסים, רא״ש: אורבי .
29 אם: חסר ב-גי גלג ,גנב , כ״י נ , דפוסים, עיתים, רא״ש.
30 בגזראתא: רא״ש: ״בגודדייתא״.
31 שפיר דאמי: כ״י נ : ״שרי״.
32 הכין: חסר בכ״י נ . דפוס קושטא : הכי . דפוסים : כוותייהו .
33 עליהו: גלג גנב , כ״י נ , דפוסים , עיתים. כ״י א : ״עליה״. דפוס קושטא עלה .
34 מיהא דתנן: כ״י נ : ״מהא דתנן״. דפוסים: מההיא דתנן . עיתים: ״ממתני׳ ״.
35 מקצת העלין: גנב : ״מקצתן״. וכן בר״ח.
36 להו: גפז , דפוסים: ״לה״. חסר בעיתים.
37 צריכי: דפוסים: בעי .
38 למידץ ולמישלף: ברא״ש: ״למישלף ולמיהדר״.
הערות
Gemara
Peirush